Hay dos Bolivias. Siempre las habido. En España tenemos dos Españas también. Yo las llamo la España de 'los católicos' y la España del  'resto'. Y mostraron sus dientes en la guerra civil de hace 70 años. Aquí hay dos Bolivias.

El dos de septiembre, el Vicepresidente boliviano, Álvaro García Linera, caracterizó la lucha por el poder del Estado entre las fuerzas oligárquicas (gamonales) y las fuerzas emergentes indígena-populares, como un "empate catastrófico", desde los años noventa. Y aseveró, que el gobierno ganaría el conflicto mediante una "redistribución pactada del poder con núcleo articulador indígena popular de los movimientos sociales".

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REFLEXIONES SOBRE LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE EN BOLIVIA. Un significativo número de artículos y debates, en y sobre Bolivia, se concentran en las vicisitudes y contradicciones de la “revolución democrática y cultural” que la sociedad boliviana estaría o debería estar viviendo. Una revolución que, según algunos, podría llevarse a cabo a través del voto históricamente mayoritario obtenido por el Movimiento Al Socialismo (MAS) en diciembre de 2005 y que marcaría una continuidad con la Revolución Nacional de 1952; pero, esta vez, a través de una Asamblea Constituyente calificada de “incluyente”, “participativa”, y “realmente representativa”, puesto que estaría enmarcada en un genuino “proceso revolucionario”.

Venezuela, Equateur et Bolivie, trois pays gouvernés à gauche, ont fait le choix de la refondation par la voie constitutionnelle. Trois pays laboratoires, pourtant bien différents les uns des autres. Dans le premier, la Révolution bolivarienne commencée en 1998, et maintes fois confirmée par les urnes, n'avait guère besoin d'une ultime consolidation. La réforme constitutionnelle vénézuélienne récemment approuvée porte les germes d'une dérive autoritaire qui n'a échappé à personne. Hugo Chávez déborde d'imagination sur la façon de multiplier les dispositifs de verrouillage (6ème pouvoir, vice-présidents, etc.).